therefore , it is regarded as the true way to show the nature directly without using words except for the direct teaching from a master to a practitioner of austerities on a case-by-case basis . そのため師家が修行者に面と向かって臨機応変に指導する以外には、言葉を使わずに直に本性を指し示す道であるとされる。
currently , however , it is widely criticized and cited as proof of the thesis that the mahayana teachings do not stem from the historical buddha ' s teachings because the era of creation of each scripture is specified to a certain extent and the fact that the mahayana sutra is not shaka ' s direct teaching but one created in later years is well known . しかし、今日では、経典の成立した年代がある程度特定され、大乗経典などは、釈迦の直説ではなく後代によって成立したことが周知の事実であることから、大乗非仏説の根拠として批判されている。
therefore , the hokke-kyo sutra isn ' t a direct teaching of the historical gotama siddhartha (shaka ) as well as other mahayana sutras , but instead it describes that ' 外道の論議を説くと謂わん ' as mentioned above , that is , in the age of final dharma , more people could not believe the hokke-kyo sutra and criticize it as a heresy (an idea that was not preached by buddha , 非仏説 ). したがって法華経の教えは、他の大乗経典と同様、歴史上のゴータマ・シッダールタ（釈迦）が直接的に説いた教えではないが、経典には上記のように「外道の論議を説くと謂わん」と、末世には法華経が信じがたく、外道（非仏説）であると誹謗するものが多くなると説かれる。
